Este estilo fué fundado por Musashi en la primera mitad del siglo 18. Hay 3 libros escritos por el mismo al respecto (Hyôhô Sanjûgo kajô, Gorin no sho y Dokkodô). El mas conocido es obviamente el Gorin no sho (libro de los 5 anillos) leído mundialmente por muchos artistas marciales. Sin embargo, sin estudio de los sutras budistas no hay forma de entenederlo por mas que se intente (es mas, los 5 anillos se refiere a los 5 anillos que conforman el budismo zen).
En Hyôhô Sanjûgo kajô (35 articulos del arte de la esgrima) explica desde como tomar el arma, hasta como desplazarse y realizar los cortes; o como lograr el estado mental necesario para vencer en combate.
Gorin no sho (el libro de los 5 anillos) es un compendio de estrategias para la guerra. De estrategia militar a combate individual.
Dokkodô (el camino de la autoconfianza) es una lista de preceptos sobre los cual basaba su existencia Musashi.
The Way I Go By Myself
1. I never act contrary to traditional morality.
2. I have no partiality for anyone or anything.
3. I never try to snatch a moment of ease.
4. I think little of myself but much of the public.
5. I am entirely free of acquisitiveness throughout my life.
6. I never regret what I have done.
7. I never envy others for their good luck, or on account of my ill luck.
8. I never grieve at parting from anyone or anything at whatever time.
9. I never reproach either myself or others; never complain about myself or others.
10. I never dream of falling in love with a woman.
11. Likes and dislikes, I have none.
12. Whatever my dwelling house may be, I take no objection to it.
13. I never desire dainty food for myself.
14. I never have antique objects or curios in my posession.
15. I never perform purification or observe abstinence to protect myself against evils.
16. I have no taste for implements of any kind, excepting swords and other arms.
17. I would never grudge my life in the cause of righteousness.
18. I never wish to have any estate that would make my old age comfortable.
19. I worship Gods and Buddhas, but never think of depending on them.
20. I would sooner lay down my life than disgrace my good name.
21. Never for a moment does my heart and soul stray from the way of swordsmanship.
The 12th day of the 5th month, the 2nd year of Shoho (May 12, 1645) Shinmen Musashi
Hoy en día el 10mo soke de este arte es Imai Masayuki jûdai, quien asegura que las técnicas de su escuela son económicas, sin movimientos exagerados ni espectaculares. De golpes precisos y sin perdida de tiempo o movimiento. Los bokken utilizados son muy livianos, permitiendo un buen uso con una sola mano.
Linea de soke Nitenryu.
Miyamoto Musashi Fujiwara no Genshin
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Terao Kyumanosuke Nobuyuki
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Terao Kyoemon Katsuyuki
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Yoshida Josetsu Masahiro
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Santo Hikozaemon Kiyoaki
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Santo Hanbei Kiyoaki
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Santo Shinjuro Kiyotake
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Aoki Kikuo Hisakatsu
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Kiyonaga Tadanao Masazane
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Imai Masayuki Nobukatsu
La práctica varía entre diferentes espadas, por ej:
Itto Seiho (espada larga contra espada larga), Kodachi Seiho (espada corta contra larga) y Nito Seiho (2 espadas contra espada larga).
Posee un gran numero de kumitachi (12 oponente con daito, 7 con shoto, 5 con daisho, y otra veintena de kata bojutsu, 7 kumitachi bo vs. bo y 13 de tachi vs. bo).
Imai Masuyuki junai soke es el de la derecha, que se mantiene muy activo dando seminarios de Nitô alrededor del mundo.
When carrying both swords, they are held together in the left hand, the daito is held most left by the pinkie and the shoto with the other fingers in such a way that the shoto tsuka points up more than the daito tsuka. The left arm is held straight down, the swords are brought to the hip only when something happens, like a bow for example or when you're about to draw the sword. When the shoto is inserted in the belt (which it is before starting the nito set), the daito tsuka is higher. To draw, the right hand grasps the daito, the left hand takes the shoto from below and both are drawn together so as not to cut a hand off. After finishing practice, the shoto is placed on the right of the daito in the right hand, the two are then transferred to the left as in the start. There are no chiburi or noto movements in this ryu. This part was explained by Kim Taylor.
Vamos a intentar traducir:
Shoto = espada corta
Daito = espada larga
Tsuka = empuñadura
Al llevar ambas espadas, se las lleva en la mano izquierda, el daito se lleva mas hacia la izquierda, sostenido por el dedo meñique y el shoto con los otros dedos de tal manera que el shoto tsuka quede mas arriba que el daito tsuka. El brazo izquierdo se deja estirado hacia abajo, las espadas son traídas a la cadera sólo cuando algo ocurre, cuando se saluda (inclinarse) por ejemplo o cuándo se está a punto de desenvainar la espada. Cuando el shoto es insertado en el cinturón (antes de comenzar), el daito tsuka queda por ensima. Para desenvainar, la derecha toma el daito, la mano izquierda toma el shoto desde abajo y ambos son desenvainados al mismo tiempo a fin de para no cortarse una mano. Después de terminar práctica, el shoto es colocado a la derecha del daito en la mano derecha, los dos son entonces pasados a la izquierda como en el principio. No hay movimientos del chiburi (limpiar o salpicar la sangre) o noto (envaine) en este ryu.
Por Kim Taylor.
Gracias a Dende por facilitar la informacion y las fotos.
En estos momentos Inoue Takehiko (creador de Slam Dunk) esta adaptando la novela de Eiji Yoshikawa basada en la vida de Musashi en manga: http://www.onemanga.com/Vagabond/
Si les interesa conocer mas sobre el camino de la espada, les recomiendo ampliamente leer esta gran adaptación de la novela, que ademas ha sido acredora a diversos premios.
La siguiente semana continuare con mas sobre Miyamoto Musashi...
cya
Mmmm, eso suena bien loco We, pero yo insisto en que dejemos las armas en paz.
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